你有义务保护自己的财产。既然是保护，就是要能面对恶劣处境下。所谓义务，指的是靠你自己，而不是靠别的什么，包括不能靠国家。

315晚会，中国传统打假日，打到了比特币头上。

一些人总喜欢将比特币和黄金放在一起做对比，这其实是不对的。“比特币是避险资产”是一个伪命题。比特币的波动率冠绝全球，这样的高波动率资产，怎么能称为避险资产？——315晚会

是的，加密数字货币波动性太高，不适合做避险资产，但适合做避难资金。

避难资金，指的是当具体到某个人落难，财产要被非法剥夺，或财富无法被合法地保护的背景下，免于被剥夺的财富。

避难资金，更多的是保命属性。

这和避险资金不一样，避险资金是指某个系统性风险下，还能保持资产不贬值的财富。避险资金不针对具体的个人。我们常常把黄金想象是地缘政治不稳定下的避险资金。

在今年初，新冠病毒疫情下，人们普遍性地屯积了很多粮食，甚至合法持枪。这就是避难思维，保证自己在风险下能生存。

居安思危，我们需要有避难思维，以面对这个复杂的社会里不可预测的风险。

我们要避什么难？

首先要想明白潜在的我们会遇到什么难。保险行业的精华就在于此，把可能遇到的风险计算清楚，然后为之准备。

普遍来说，避难资金，一般性地是要安排在保险之外，即买完了保险，你再考虑避难资金。像预防火灾、大病什么的，交给保险好了，没必要自己折腾什么比特币。

我们国家很安全，入室抢劫什么的离我们太远。但很多国家可能没有这种安全保障。很多国家的保险其实是广泛性地覆盖了入室抢劫的，我们国家不一样。

相对于绝大多数国家，生在当今的中国，我们需要避的难少很多。我们的商业文明足够发达，保险解决了绝大多数潜在的难。在我们国家，相对来说，避难资金的需求相对更少。我们是一个富裕的国家。

有些难是无法被保险覆盖的，那就是依法要剥夺财产的情况，这对具体的个人来说，是一种难。

这往往会涉及到正义的评估，我们不想深入的评价正义的范围。我们先不要大义凛然地要求彻底剥夺坏人的所有财产，这本质上不利于构建一个正义的社会。任何一种不能被制衡的力量，对正义都是一种灾难，包括正义本身。

我们不支持坏人掌握了对抗正义的武器。

真正需要避难的情况是，在很多国家法制文明还未建设，在地球上总有一些黑暗的角落是文明还没有到达的。就像朝鲜、中东和非洲很多国家那样。

还有一些情况是，此文明和彼文明，是不一样的。在一方是合法的，在另一方却要被依法剥夺。

斯诺登是一个案例，在文明发达的美国，斯诺登是犯罪，但在很多国家其被当成英雄。斯诺登是加密数字货币爱好者，前几天还发文说想买比特币。

文明可能错位，而加密数字货币可以修正它。

避难资金一定是要被隐藏起来的。

加密数字货币的非记名制，没有实物形态，T+0的流动性，可个人对个人流通，难被追踪，没有任何资金限额，即不限下限，也没有上限。这些特性让比特币等可以成为有效的避难资金。

我们内心深处都渴望财富，可社会作为一个整体，却非常奇怪地把挣钱妖魔化了。仇富是一种非常普遍的心态。

作为一个对自己和家人负责任的成年人，至少要在你的资产负债表“加”上一项隐藏项。加密数字货币的非记名和没有实物形态适合承担此任。

将自己的财富兑换成部分加密数字货币，提现分发到多个地址，可以完美地让你的财富隐藏起来。

即使是要实名认证的交易所上购买比特币，你也可以在多个交易所购买。购买后你将比特币分发到任意地址。保证从此没有人能知道你的具体的财富量。而如果你能找到场外交易的人，那就更完美了。

存储比特币也不需要靠私人银行，和昂贵的保险箱。你可以将比特币钱包加密打包，存储在多个邮箱或网盘。保证你在世界任何一个角落，只要有网络和一个智能手机，就可以将比特币兑换成当地货币。

避难资金可以接受波动性。

比特币动不动就爆跌50%，但也比全没有了好。避难资金讲究的是保命，最好留一口饭吃，而不是留给你享受的。

选择避难资金，就要尽可能选那些不会归零的主流币。

请记住，你有义务保护自己的财产，不依赖于任何第三方。