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明朝开国功臣徐达，功高不妄杀，权重恪恭慎，十五年兄弟情，十八载君臣义，这样的人，值得后人思之、学之、鉴之。

来源 | 博史通今（boshitongjin）

公元1368年正月初四，朱元璋在南京称帝，当时徐达并不在南京，朱元璋特地派人远赴河南，把他封徐达为右丞相、太子少傅的消息告诉徐达。

不久后，徐达占领河南全境，朱元璋大喜，亲自到开封见徐达，徐达问朱元璋：“若我攻下北京后，元主北逃，我追不追？”

朱元璋回答：

“元运衰矣，行自澌灭，不烦穷兵。出塞之后，固守封疆，防其侵轶可也。”（出自《明史·卷一百二十五》）

朱元璋的意思是：“元朝大势已去，穷寇莫追，等他们出塞之后，我们固守边疆即可。”

其实，朱元璋之所以给徐达定下“穷苦莫追”的基调，根本原因是当时中国北方尚未平定，朱元璋没有底气追到草原。

后来，徐达陆续收复山东、北京、河北、山西、陕甘等地后，朱元璋终于下令让徐达领兵出塞，对北元穷追猛打。徐达先后四次北伐，对北元形成持续打击，让蒙古人再不敢南下牧马。

徐达对明朝的贡献不言而喻。

其实，在中国军事史上，徐达也占有一席之地。大一统王朝中，能有徐达这样战绩的，也只有秦朝蒙恬、汉朝卫青、唐朝李靖等几人而已。

本文，笔者来分享徐达，希望通过翔实的史料，来解读中国古代这位优秀的军事家。

01

亲密战友，过命兄弟

徐达是明朝名气最大的开国功臣，民间关于徐达的传说比较多，例如，著名历史学家吴晗在《朱元璋传》中就说，朱元璋、徐达、汤和、周德兴等人是童年玩伴，他们小时候还一起杀过地主家的牛。

其实，这种说法有些民间文学的色彩。在历史上，徐达和朱元璋的关系，并没有这么传奇。《明史·徐达传》云：

徐达，字天德，濠人，世业农。达少有大志，长身高颧，刚毅武勇。太祖之为郭子兴部帅也，达时年二十二，往从之，一见语合。

徐达是凤阳人，他祖上世代务农。徐达人高马大，孔武有力，少年时就有大志。

公元1353年，朱元璋奉岳父郭子兴之命到家乡募兵，徐达应召入伍。当时，徐达已经22岁，他和朱元璋非常投缘，“一见语合”，大有相见恨晚之感。

也就是说，徐达和朱元璋是凤阳老乡不假，但是，他认识朱元璋的时候，已经22岁了。因为和朱元璋投缘，朱元璋从此把徐达当做心腹。

徐达作为朱元璋的心腹，几乎全程参与了朱元璋早期的创业征程。

当时，濠州红巾军元帅郭子兴把义女马氏（马皇后）嫁给了朱元璋，朱元璋立功甚多，势力逐渐增强，遭到了郭子兴之子郭天叙等人的忌惮。朱元璋被逼无奈，只带了24为心腹南下定远，算是自立门户。这24个人，史称“淮西二十四将”。

《明史纪事本末》记载：

太祖乃以七百人属他将，而独与徐达、汤和、吴良、吴祯……周德兴等二十四人，南略定远。

注意，朱元璋带走的24人中，徐达名列第一位，这也能看出徐达在朱元璋心目中的地位。

朱元璋攻下定远和滁州时，胡大海、冯国用、冯国胜（冯胜）、李善长、常遇春、廖永安等元勋一一加盟，朱元璋身边人才云集，但朱元璋最信任的还是徐达。

这期间，发生了一件让朱元璋终身难忘的大事，《明史》云：

子兴执孙德崖，德崖军亦执太祖，达挺身诣德崖军请代，太祖乃得归，达亦获免。

朱元璋攻下滁州之后，势力日渐强大。朱元璋的岳父郭子兴在濠州却混不下去了，他带着自己的残兵败将来投奔朱元璋，而郭子兴的老对手孙德崖一路追到滁州，双方对阵，朱元璋为了救岳父，被孙德崖活捉。

在双方交换“战俘”的过程中，徐达请求用自己来代替朱元璋，朱元璋因此被释放。

笔者认为，通过这件事，至少能看出两点：

第一，徐达在朱元璋军中的地位应该很高，要不然敌人不可能允许他来代替朱元璋。

第二，朱元璋麾下不乏文臣武将，只有徐达愿意替换朱元璋，朱元璋被释放后，对徐达自然非常感激。也就是说，朱元璋和徐达不仅仅是战友，更是过命的兄弟。

《明史·徐达传》中有一句话，意义重大：

宴见欢饮，有布衣兄弟称。

这段话是记载明朝开国之后，朱元璋每次召徐达入宫饮宴，都称徐达是自己的“布衣兄弟”。

在《明史》中，被朱元璋称作兄弟的明朝大臣只有两人，一人是徐达，另一人是李贞（李文忠之父）。

李贞是朱元璋的亲姐夫，朱元璋称他是兄弟，是按照亲戚关系来说的，而徐达，才是朱元璋内心认可的患难兄弟。徐达的这种特殊待遇，纵然是朱元璋的爱将常遇春、朱元璋的发小汤和都不曾有过。

在元朝末年，徐达或许不是朱元璋麾下唯一的将帅之才，但徐达却是最早走进朱元璋内心的功臣。从某一个维度来说，徐达在朱元璋心目中的地位，始终没有被别人取代。

02

常徐二人，将帅之别

1355年，红巾军领袖韩山童之子韩林儿（小明王）称帝，改年号为龙凤，当时郭子兴去世，朱元璋名义上归韩林儿统辖，实际上各自为战。因冯国用和李善长等人都建议朱元璋渡江攻取南京，朱元璋选择当年七月渡江。

当时，朱元璋麾下除了廖永安等少数水军将领外，几乎全部是“旱鸭子”，若想冲破元朝大军的封锁，横渡长江，十分艰难。朱元璋把家眷全部留在江北，孤注一掷，最终渡江成功。《明史·徐达传》云：

从渡江，拔采石，取太平，（徐达）与常遇春皆为军锋冠。

渡江之战是朱元璋成就帝业的关键之战，这一战之所以能胜利，徐达和常遇春二人功不可没。此后，朱元璋麾下虽然猛将如云，但每逢重要的战役，朱元璋首先想到的人都是徐达和常遇春。

徐达和常遇春都是明朝最著名的开国功臣，《明史》中把二人合并为一传，后人也喜欢拿二人相互比较。

其实，在朱元璋心目中，二人还是有本质区别的，例如，1367年（朱元璋登基的前一年），朱元璋派徐达率领25万大军北伐，常遇春为副帅，朱元璋说：

然能持重有纪律，战胜攻取，得为将之体者，无如大将军达。当百万之众，勇敢先登，摧锋陷阵，所向披靡，无如副将军遇春。（出自《明史纪事本末·卷八》）

这是朱元璋内心的真实想法，朱元璋认为，徐达作为主帅，他治军严格、足智多谋，是最稳妥的帅才。而常遇春勇猛无敌、所向披靡，是摧锋陷阵的先锋。

徐达是帅才，常遇春是将才，徐达和常遇春没有优劣之分，只是各有所长罢了。

若朱元璋亲自挂帅，他需要常遇春这样的人来攻城拔寨；若朱元璋坐镇都城，不能亲临战阵，他则需要徐达来独当一面。

例如，在朱元璋攻下南京之后，自己留守南京，把攻城略地的任务都交给了徐达。《明史·徐达传》云：

下集庆（南京），太祖身居守，而命达为大将，帅诸军东攻镇江，拔之。

在朱元璋留守南京的日子，徐达带领大军连续攻克了镇江、第二年又攻下常州，“进围常州，明年克之”，然后徐达又带领赵德胜攻下宜兴。微妙的是，当朱元璋亲自出马的时候，徐达则退居在身后。《明史·徐达传》记载：

太祖自将攻婺州，命达留守应天。

意思是，徐达攻下宜兴之后，朱元璋召徐达回南京镇守老巢，他自己则带兵亲自攻打婺州。而《明史·常遇春传》则记载：

从取婺州，转同佥枢密院事，守婺。

也就是说，朱元璋攻打婺州的时候，没有带徐达，却带了常遇春。

这就更加印证了笔者的观点，在朱元璋心目中，徐达是可以和自己划等号的帅才，而常遇春只是为自己攻城略地的先锋。

徐达和常遇春还有一个本质的区别，《明史》，在池州之战中，徐达带领常遇春等人在九华山下伏击陈友谅，陈友谅落荒而逃，徐达等人生擒了三千多战俘。对于如何处理这些战俘，徐达和常遇春二人起了冲突。

遇春曰：“此劲旅也，不杀为后患。”达不可，乃以状闻。而遇春先以夜坑其人过半，太祖不怿，悉纵遣余众。

常遇春的意思是，陈友谅麾下都是骄兵悍将，应该将这三千人全部杀掉，以绝后患。

徐达听闻后，连说不可，但常遇春坚持要杀俘虏，徐达只得快马加鞭通知朱元璋，等朱元璋的命令来到，常遇春已经坑杀了一大半，朱元璋很不高兴，命常遇春把剩下的人全放了。

从朱元璋的处理结果来看，他明显是支持徐达的。自古以来，杀降不详，常遇春虽然勇猛，但嗜杀成性。相比之下，徐达则稳妥得多。

03

手握利刃，不喜杀戮

1363年，朱元璋和陈友谅之间爆发了著名的鄱阳湖水战，鄱阳湖水战是中国古代史上规模最大的水上战争，这场战争是朱元璋称霸长江流域的最重要一战，朱元璋也知道这一战的重要性。《明史·徐达传》记载：

会汉人寇南昌，太祖召达自庐州来会师，遇于鄱阳湖。友谅军甚盛，达身先诸将力战，败其前锋……

这段记载，有两个意思，第一，鄱阳湖之战前，徐达正在攻打庐州（合肥），朱元璋专门召徐达来鄱阳湖。朱元璋此举，并不是让徐达来锦上添花的，因为朱元璋知道此战之关键，他召徐达前来，是需要徐达的能力来帮自己取胜。

第二，鄱阳湖之战中出彩的将领有很多，常遇春、俞通海、廖永忠、郭英等人都立下大功。徐达和朱元璋汇合后，起到了什么作用呢？《明史》说徐达“身先诸将力战”，区区六个字，把其他将领全部比了下去。

此战之后，陈友谅中箭身亡，接下来，朱元璋再一次按老套路出牌：

太祖知敌可破，而虑士诚内犯，即夜遣达还守应天。

朱元璋打赢鄱阳湖之战后，陈友谅的儿子陈理和旧部张定边等人逃往武昌，朱元璋认为最大的障碍（陈友谅）已除，徐达还有更重要的事情要做。

于是，朱元璋自己继续镇守留在江西，徐达则被派回应天（南京）镇守，以防张士诚从东面偷袭。

南京是朱元璋的老巢，朱元璋一方面亲自清理陈友谅的余党，另一方面派徐达守南京，可以看出，徐达在朱元璋心目中的战略作用。其实，当时常遇春、冯胜、邓愈都在江西，甚至连朱元璋的侄子朱文正、外甥李文忠也在，但朱元璋却最信任徐达。

果然，徐达回到南京后，张士诚已经蠢蠢欲动，徐达指挥耿炳文、吴良等擅长防守的将领，挡住了张士诚的进攻，为朱元璋灭掉“陈汉政权”提供了条件。

公元1364年，朱元璋称吴王，任命徐达为左相国，李善长为右相国，徐达位于李善长之上。

这一年，朱元璋再一次镇守南京，徐达则帮朱元璋开疆辟土，《明史》记载，徐达先“引兵围庐州，克其城”，然后又平定湖、湘等地。

在短暂休养后，徐达率领常遇春等人抢夺张士诚的地盘，把张士诚麾下第一猛将吕珍打得抱头鼠窜。同年，元朝大军南下，徐达在徐州迎敌，“大破之，俘斩万计”。

这时候的徐达，俨然是朱元璋最锋利的战刀，只要朱元璋战旗所指，徐达攻无不克。

1366年，朱元璋正式讨伐张士诚，在战争之初，右相国李善长认为张士诚兵强马壮，现在还不是讨伐张士诚的时候，史载“右相国李善长请缓之”。朱元璋于是问左相国徐达的意见，徐达却说：

“张氏汰而苛，大将李伯升辈徒拥子女玉帛，易与耳。用事者，黄、蔡、叶三参军，书生不知大计。臣奉主上威德，以大军蹙之，三吴可计日定。”

徐达的意思是，张士诚金玉其外，败絮其中，他麾下的人都是饭桶，根本不足为惧。事实证明，同为相国，徐达对张士诚的认识，比李善长要深刻得多。

朱元璋听到徐达的分析后，大喜，拜徐达为大将军，常遇春为副将，率军20万攻打张士诚。

当时张士诚固守平江（苏州），徐达兵分三路，先剪除苏州周边的湖州、杭州、嘉兴等羽翼，然后大军围困平江。

当时，朱元璋有事召徐达回南京，徐达让常遇春率军攻城，结果等徐达返回苏州，发现常遇春仍没有攻破城门。《明史纪事本末》云：

“大军围姑苏，久不下。”

因为苏州城墙坚固，张士诚在城内屯粮充足，防守固若金汤。纵然常遇春是攻城拔寨的猛人，仍然无法短时间攻破城池。

最后，徐达想了一个好办法，在城外用木头搭建三层高台，高台比苏州城墙还高，这样徐达的士兵就可以站在高台上，居高临下精准打击城内士卒，没过一个月，苏州城内损失惨重，张士诚兵败。

即将攻破城门的那一刻，常遇春、汤和、郭兴、王弼等人都激动不已，打算进城大杀四方。没想到，徐达突然下了三道命令：

掠民财者死，毁民居者死，离营二十里者死。

所以，张士诚虽亡，但苏州城池和百姓被完整地保留下来。徐达之所以伟大，不在于他帮朱元璋打天下，而在于他手握生杀大权，却不嗜杀。

在灭陈友谅的过程中，徐达是重要的参与者，而在灭张士诚的过程中，徐达则是指挥者。陈友谅和张士诚是朱元璋称霸中原的最大绊脚石，但是徐达却把二位全部清理了。

所以，蔡东藩评价徐达：

“朱氏王业之所由创，抑徐达首功之所由建也。”

笔者认为十分在理。

04

由南到北，千秋伟业

公元1367年，徐达跟随朱元璋的第15个年头，朱元璋在完成南方统一之后，终于要北伐元朝了。

朱元璋拜徐达为征虏大将军、常遇春为副将，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为口号，带领25万大军北伐。徐达和常遇春的大军如犁庭扫穴，连破河南、山东。

第二年，朱元璋在南京称帝，徐达等人还在北方拼杀。

洪武元年（1368年）七月二十七日，徐达攻克通州，北京城门户大开，元顺帝见大势已去，带着太子、后妃逃往塞外。《明史·徐达传》记载了徐达攻下北京后的情形：

不戮一人。封府库，籍图书宝物，令指挥张胜以兵千人守宫殿门，使宦者护视诸宫人、妃、主，禁士卒毋所侵暴。吏民安居，市不易肆。

北京城是元朝大都，宫中珍宝无数，徐达不杀一人，封锁图书和宝库，并且把俘虏而来的元朝后妃宫人全部保护起来，交给朱元璋来处理。

朱元璋信任徐达，徐达交给朱元璋的也是满意的答卷。

徐达奉朱元璋指令，没有追赶元顺帝，他留孙兴祖镇守北京，然后掉头向西，攻打河北和山西等地。

当时，被誉为“元朝最后的名将”的王保保（扩廓帖木儿）拥兵10万，严阵以待，汤和第一个和王保保遭遇，结果差点被王保保打成筛子，幸亏汤和跑得快，才捡回一条命。

徐达听闻后，采取“批亢捣虚”战术，乘王保保在急行军的过程中设伏，结果：

跣一足，俞帐后出，得骣马，从十八骑遁去。（出自《明史纪事本末·卷九》）

意思是，王保保被徐达打得十分狼狈，仓促间只穿了一只靴子，抢了一匹马，仅仅带着18人逃走。10万大军，就这样败在了徐达手中，而且是惨败。

王保保兵败退守兰州，除了陕甘地区，整个中国北方已经被徐达收复。

洪武二年，常遇春病逝，徐达带领冯胜、李文忠等人攻打西北，招降了李思齐等枭雄，再次打败王保保，王保保抱着一根木头才侥幸渡过黄河逃跑，西北遂平。

在中国历史上，朱元璋是第一个由南向北统一中国的开国皇帝，但朱元璋本人并没有真正参与所有的战争，而真正做到从南到北统一中国的人，是徐达。

自唐朝末年，石敬瑭向契丹献出燕云十六州后，400多年汉人王朝都没能收复这片土地。朱元璋称帝后，明朝的大军终于在时隔400多年后收复燕云，而收复燕云十六州的主要将领，是徐达。

纵观史册，开国功臣诸多，汉朝之韩信、唐朝之李靖都是彪炳千古的大功臣，但是，他们对开国的参与程度，以及立下的功勋，并没有徐达这么全面。

所以，《明史》才评价徐达：

“自古名世之佐无以过之。”

05

兄弟15年，君臣18载

《史记·越王勾践世家》曾记载，勾践灭吴后，功臣范蠡选择泛舟五湖，并且劝文种说：

越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。

自古以来，同患难易，同富贵难。

朱元璋是一位疑心较重的帝王，而徐达是因为功高盖世的功臣。朱元璋在称帝前，徐达和他做了15年的兄弟，朱元璋称帝后，徐达却和他做了18年的君臣，并且善终。

徐达能够安稳度过余生，并非只有小聪明，而且有大智慧。

洪武三年，朱元璋派徐达北伐蒙古，徐达为中军主帅，李文忠为副帅，在定西，徐达再一次和王保保对阵，双方“隔沟而垒，日数交”，相持了很久。

一日，王保保挑选一支敢死队从山涧中杀出，徐达军中的左丞胡德济惊慌失措，拔腿就跑，军心登时大乱。关键时刻，还好徐达领兵赶到，将敌军击退。

徐达治军甚严，按照惯例，胡德济这是畏战逃跑，是要军法处置的。但徐达没有这么做。《明史·徐达传》记载：

德济，大海子也，达以其功臣子，械送之京师，而斩其下指挥等数人以徇。

原来，胡德济是胡大海的儿子。

胡大海是朱元璋创业初期最重要的将领之一，他文武双全，可惜最后被叛徒所杀。朱元璋称帝后，追封胡大海为越国公。

胡大海已死，胡德济是胡大海家族唯一的男丁了。徐达知道朱元璋和胡大海感情深厚，因此没有杀胡德济。他将胡德济押送到京城，由朱元璋处置。但为了正军法，徐达把胡德济麾下的几位指挥使全部杀了。

从这件事可以看出徐达的聪明，按理说，朱元璋既然任命徐达为大将军，领兵在外，便有杀伐之权。但是，徐达在不影响军心的情况下，把决定权交给了朱元璋，让朱元璋心里十分舒坦。最后，朱元璋对徐达说：

“将军效卫青不斩苏建耳，独不见穰苴之待庄贾乎？将军诛之，则已。今下廷议，吾且念其信州、诸暨功，不忍加诛。继自今，将军毋事姑息。”

朱元璋的这句话非常有意思，他举了两个例子，一个是卫青当年不杀行军迷路的苏建，另一个是田穰苴为了严明军纪，斩杀了齐景公的宠臣庄贾，这两个例子截然相反。

朱元璋的意思是说：“将在外，君命有所不受，我既然任命你为大将军，你以后遇到这种事，杀或不杀，你自己做主，不需要请示我！”

有意思的是，朱元璋最终也没有杀胡德济。说明朱元璋还是看重胡大海当年的情分的。

试想，若徐达一声不吭，先杀了胡德济，再向朱元璋汇报，朱元璋虽然理解徐达的做法，但也难免心里不舒坦。

徐达虽然是带兵的将领，但他还是了解帝王心思的。在朱元璋的面前，徐达把自己当成一个执行者，而不是决策者。

朱元璋称帝后，徐达先后四次北伐，每次都是春天出征，到冬天才回来，每次徐达归来，朱元璋总会在宫中宴请徐达。《明史》云“而达愈恭慎”，意思是，朱元璋越是对徐达礼遇，徐达则越恭敬谨慎，不出一点错。

有一次，朱元璋说徐达的宅邸太小了，打算把吴王府赐给徐达。朱元璋曾自立为吴王，吴王府就是朱元璋称帝前的旧居。

吴王府是天子旧居，那里的床是朱元璋睡过的，那里的椅子也是朱元璋坐过的，徐达怎敢住在那里。所以，朱元璋赏赐过几次，徐达每次都拒绝。

朱元璋见徐达不要，便想了一个办法，《明史·徐达传》记载：

一日，帝与达之邸，强饮之醉，而蒙之被，舁卧正寝。达醒，惊趋下阶，俯伏呼死罪。帝觇之，大悦。

一天，朱元璋和徐达喝酒，把徐达强行灌醉。然后命人将徐达蒙着被子，安置在吴王府的床上，朱元璋则偷偷躲在后面观察徐达的一举一动。

结果，徐达醒来，看到自己所处之地，惊慌失措，连忙下床跪地高呼死罪，朱元璋大喜。

后来，朱元璋派人在旧居前面盖一座新宅邸给徐达住，并命名“大功”。南京的“大功坊”，就是由此而来。其实，终徐达一生，他都没有住进“大功坊”，他宁愿祖孙三代都挤在自己的旧宅子里。

当时，宰相胡惟庸权势滔天，欲结交徐达，徐达却不愿意和胡惟庸有交往。因为徐达知道，自己是功勋卓著的武将，若和宰相交好，朱元璋肯定会睡不安稳。

《道德经》说：自知者明，自胜者强。徐达在洪武朝为臣18年，贵在“自知”，他知道自己的处境，知道朱元璋忌惮什么，所以，他谨小慎微，从没有逾矩的举动。因此，朱元璋才称赞徐达：

“将军之忠，吾甚嘉之！”

徐达不仅要做一个真正的忠臣，还要让朱元璋感受到他是个纯粹的忠臣，一个让放心放心的忠臣，这就是徐达善终的原因。

洪武十七年，徐达在北京治军，背上生疽疮，朱元璋在南京听闻徐达生病，十分关心，派徐达的长子徐辉祖去北京慰劳。第二年（洪武十八年）二月，徐达病重，消息传到南京的时候，徐达已经去世了。

徐达去世的时候，朱元璋你非常悲痛，《明史·徐达传》云：

追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。

朱元璋下令辍朝，追封徐达为中山王，并且赐他三代王爵（因靖难之役，这个没实现）。在朱元璋所有的功臣榜中，徐达均列第一位。

清朝乾隆年间，大诗人赵翼在《廿二史札记》中写了一则故事，说徐达“疽最忌鹅，赐以蒸鹅”，意思是，徐达生有背疽，最忌讳吃鹅肉。朱元璋听闻后，派人给徐达送了一只蒸鹅，间接地杀了徐达。

要知道，赵翼出生的时候，徐达已经死了三百多年。直到今天，人们也没有找到“疽最忌鹅”的医学依据，所以，这则故事是杜撰无疑。

最后，用朱元璋评价徐达的一句话来结尾：

“为将不妄杀人，岂惟国家之利，尔子孙实受其福。”

明朝开国功臣徐达，功高不妄杀，权重恪恭慎，十五年兄弟情，十八载君臣义，这样的人，值得后人思之、学之、鉴之。

本文参考：《明史》《 明史纪事本末》《明太祖实录》