投射到每个人身上不外乎是这样的表现，做事情三心二意，浅尝辄止；或东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌；或是这山望着那山高，静不下心，耐不得寂寞，稍不如意就轻易放弃；图安逸、避劳神，敷衍塞责、惰性膨胀，不再肯为一件事倾尽全力。

究其实质，是急于求成、渴望结果的超常迫切心情所致。体现在我们从事的投资投机中，这浮躁二字更是表现的林林总总，百怪千奇。公众号关注：博森科技小蝶。

初入市场开始投资投机的人，大多并非是发现自己喜欢或者适合做投资投机的行业，大多也并不是人们所谓的自己资产分散投资的需要，而往往是因为得知身边的朋友在股票市场、期货市场、货币市场某个阶段获得了不菲的收益，于是也心动手痒、利益驱使、贪婪作怪，才开始交易行为的。

而这个受到诱惑的切入时期，往往也总是在一波明确的中期趋势行情的中后段，以大家熟悉的股票市场为例，就是行情已经大幅度拉升了相对较长的一段时间，进入到了牛市的中后阶段。因为牛市已经运行了一大段，所以在市场中前仆后继的人们都有了一定的盈利，只是因为进入早晚的区别、是否持得住仓位的区别、投入多少的区别、长线短线的区别，而导致盈利大小有别而已。

人们看到的只有利润，没有风险，心中没有对市场和交易进行学习审视的态度，只有对杰西所谓的“明牌”的追求，这就是老手口中那市场中70%以上的投资人都赚钱的“圈养”阶段，名字虽然难听，但话糙理不糙，难听的词藻中深刻地体现了零和游戏的规则和最终必然的结果。

虽是听得身边张三李四在股市中赚的觥满筹平，但毕竟是初涉此道，先期小入资金投石问路是谨慎者所为。因为这是在牛市行情的中后段，所以在朋友的推荐下买入后，时间不长便见到了利润，于是，顿胸捶足，后悔自己为什么没有早点发现这个赚钱的路子而一直在自己的行业中埋头傻干，于是加大资金投入。

行情越走距离牛市末端越近，于是这一次加大投资后没有马上出现利润，倒是因为行情的回调而出现了被套。介绍自己进入市场的朋友因为有过一些交易的历史和经验，止损或者止赢出局观望了，也告诫你牛市可能面临终结，风险加大，要小心翻转，但你因为加大了投资，账面的亏损已经远远大于之前投石问路时候的盈利，你已经下不去、舍不得，于是你在得到了媒体上一些真假多头言论支持下，坚持守仓。

因为行情末段并不是绝对高点，头部也往往有震荡筑头的形式，所以在后来行情勉创新高或者假突破中，你不但解套成功还产生了盈利，瞬间的成就感甚至大过账面盈利的金额给你带来的喜悦，因为你发现，原来你竟然是为了投资投机而生的，介绍你入行的老手朋友也不过如此。从此你不再依赖朋友，而开始依赖之前和你“共度难关”的股评家。

之后，你重仓介入了你新的依赖推荐的股票，憧憬着美好的未来和骄人的利润，结果行情翻转，熊市到来，你深度套牢数年之久，也没有闲余资金和勇气逢新的行情升起时补仓和短线自救。在多年后新的牛市中，当指数再创新高的时候，你手中的股票有的回到了原来的位置，有的却因为种种原因仍没有达到你的成本位置，但是市场一片大好，超级大牛市的口号像文革时期的大字报一样充斥着你的眼帘，你再次萌动，再次尝试，再次找到新的依赖，再次追高，再次套牢，之后是再次漫长的岁月，你也开始逐渐衰老。这部分人的投资生涯，从来就不是秉承一个学习、求知、探索、自助的态度，而是一个不停的求“度”而不求“伞”的态度，这与求佛保佑，不学佛、不求觉悟，性质雷同。

佛法，并不是宗教迷信，也不是气功外道，是精神而非僵尸；成佛，不是成仙成圣，而是要成“觉行圆满”的人。“觉行”二字好大学问，“觉”，为悟、为知、为不惑，为解世间学问和宇宙法则；“行”，为持戒、为忍辱、为禅定、为精进、为布施，为启迪世人和造福众生。所以，学佛，是为觉悟和普度，非求。什么是“菩萨行”？私以为，即自觉自行，觉应觉之理，行应行之事。投资投机，从小处讲是我们为了实现自我价值、为家人创造福利的一个手段，从大处说，是觉悟天道的和为世人造福的媒介，靠不得人，唯自觉自行方可达到。

投资投机的世界，所有的道理和法则，前人的书籍中都已具说至细，但要真正做到懂得，而不仅仅是知道，真正做到知行合一，而不是满口知易行难，唯一的路径就是去实践、去经历、去体验、去感悟。

我总习惯说：愚钝如我，总是要在自己的失败和痛苦中去成长和觉悟，不能聪明到可以从别人的成败中汲取精华、减少弯路。理由和那个渔王的寓言中的道理一样，经验是无法给出的，必须自己经历。求人不如求己，求人度不如自度，欲以交易为媒介去觉悟天道者，只有自己去找到自己的“伞”，求不可得也。

只有我觉到悟到了，才是我的，我不能觉到悟到，别人给我了，我也拿不住。即是此谓。放弃浮躁，在“行”中“觉”，在“觉”中“行”，是如我般不依赖运气的非天才者悟道的不二法门。公众号关注：博森科技小蝶。