比特币监管的法律框架非常重要，目前的法律架构无法应对全球规模性知识产权引发的问题，一律智能合约定义及管理所有权，他们程序并未对所有权的转让做出任何假设程序，不能任意没收，出售或者转移这些所有权，举例而言，如果在土地的注册流程中，组织官员拍一批土地的所有权赋予某个非这批土地的合法拥有者，这个人将取得这批土地的绝对主权，而合法所有权人将无法改变组织的这个转让决定。

普通法并非在影响科技法，普通法就是科技法，普通法是把人类体系调试与科技变化的一种流程，真正的挑战在于我们该如何快速且适当的调整，这些适用于旧科技的旧法规，使我们在开始使用他们，能够辨认出它们在新技术盛行起来时有最先进的法规供我们使用。

区块链的背景下，身份这项议题非常重要，我们应该思考如何在区块链上建立身份，人们对于身份有着非常简单的观点，我其实非常担心数字身份的牵连性，如果我们把身份转移到观点非常僵化、不容改变的数字世界，我们将得到一个比较可怕的上层建筑。

把严格程序化的人格版本和严格程序化的社会版本结合起来，将得出科幻小说和施瓦辛格电影中的东西，法学家想象自我执行的合约高墙围住的庭院或者信托体系，有一个先进的分布式分权化组织网络管控，这个网络规定，人们可以或者不可以做什么，没有任何的宪法上的保障和约束，换言之，就是一个机器驱动主导的政体。

人工智能专家曾经向我们提出独裁者一词。在太空时代，科技学军人将变成什么模样？想想看所有人工智能实验室里，那些全球最聪明的博士们使用着最强大的电脑，他们可以修改复制比特币的程序，或者是撰写一份智能合约，掌控递送包裹的无人飞机委托保管比特币，直到包裹送达的一刻，假如博士们把这一套软件公布于网络上开放源代码，他们就是采用这种做法来推进并分享他们的创新。

但这么一来，有一些事就不需要人工智能实验室了，也不再需要一个软件开发团队了，他只要把那一颗包裹换成一个手榴弹就行了，这就是技术本身没有善恶，但是落到了作恶的人手里也是非常可怕的事情，但是我们不能因此而怪罪这个程序，或者是分享的文化问题，而在于我们拿着这个程序来做什么，可能出在我们并不了解，我们应该拿它来做什么，在一个无摩擦的世界里，这些都是我们需要考虑的后果。


                                                                                    来源：香港国际新经济研究院